廉语清风 | 达诸民之情

“故君子莅民，不可以不知民之性，达诸民之情。”西汉戴德于《大戴礼记》中所载夫子之语，寥寥数语，道出了为政千古典要。所谓善治，非徒法之严明，更在情之通达。知民性，则施政有本；达民情，则举措有温。

古人深谙此道，将体察民情提升至关乎社稷兴衰、治乱安危的政治高度。“上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。”即指如若缺乏对社情民意的充分掌握，往往会导致政策制定上的失误，进而引发社会混乱。纵览历代，古代先贤们将民生疾苦纳入庙堂朝议，鞭策吏治、施以仁政。西汉史学家司马迁在《史记·殷本纪》中记载成汤对伊尹说：“人视水见形，视民知治不。”简言之，即“以民情为镜”，把民众实情比喻成可以照见治乱的镜子，警示为政者要关注群众利益。

“善治必达情，达情必近人。”民情不在繁冗奏章中，亦非高坐朝堂可得，其真谛藏于田垄桑麻之间，蕴于樵歌渔唱之内。察民情者，贵在“入闾阎”。北宋范仲淹任青州知州时，“年高气衰，日增疾恙”，却不顾病体坚持实地走访，体恤民瘼，敏锐察知“支移”之法已成民之重负：青州田赋须远赴博州缴纳，路途之远、盘费之巨，令民众苦不堪言。范仲淹因情施策，推出“以款代粮”之法，令青州百姓折价缴款，官府再赴博州就地购粮。此举既纾解了民力，又保障了国课。劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。群众的眼睛是雪亮的，为官者有没有功劳，群众看在眼里、记在心里。

察民情非为终点，以民心为导向、以民意为标尺，这样的政绩才能经得起检验。“县委书记的好榜样”焦裕禄扎根风沙肆虐的兰考，深入田间地头查风口、探流沙、观水情，与群众同吃同住同劳动，虚心求教治沙经验。正是这份“脚下有泥土，心中有百姓”的赤诚，让他摸索出科学良方，以实干换来焦桐成荫、绿野千里。“大山的女儿”黄文秀，扎根百坭村，遍访贫困户。她在拉家常、干农活中摸清脱贫堵点：缺技术、道路阻、销售难。她展现出年轻干部的责任与担当，请专家、修道路、拓销路，最终带领全村走出贫困。这些优秀共产党员为我们树立了察民情、解民忧、护民利的光辉榜样。

“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”新时代的党员干部，当以利民为本，主动走出机关大院，深入基层一线，在察实情中知群众冷暖，在听民声中辨政策得失，在汇民智中求治理良策，在解民忧中践初心使命，以务实之举顺民意、纾民困、暖民心，于实干笃行中书写无愧于时代与人民的崭新篇章。（江淮）